그림으로 읽는 성경이야기/율법이 머무는 자리 ( 신명기 24:1~22)

 

신명기 24장 강해: 율법이 머무는 자리 — 사회적 약자를 향한 세밀한 배려와 공의의 질서 이혼과 재혼의 규례, 신혼부부를 위한 군 면제, 전당물에 대한 제한, 품꾼의 삯 지불, 그리고 추수할 때 소외된 이웃을 위해 곡식을 남겨두는 법도를 다룹니다. 단순히 문자로 기록된 법을 넘어 사람의 생명과 인권을 보호하려는 하나님의 따뜻한 자비가 공동체 구석구석에 어떻게 머물러야 하는지 성경 전문과 함께 묵상해 봅니다.

하나님의 율법은 차가운 규칙이 아니라 뜨거운 사랑의 울타리입니다! 😊 오늘 함께 나눌 신명기 24장은 우리 주변의 약한 자들—가난한 자, 나그네, 고아와 과부—을 대하는 하나님의 마음을 보여줍니다. 생명을 상징하는 맷돌을 전당 잡지 말라는 세밀한 배려부터, 가난한 품꾼의 삯을 당일에 지불하라는 정의로운 명령까지... 우리 삶의 자리에서 실천해야 할 자비의 태도를 확인해 보시기 바랍니다.

 

 

신명기 24:1~22 성경 본문 전문 📖

1 사람이 아내를 맞이하여 데려온 후에 그에게 수치되는 일이 있음을 발견하고 그를 기뻐하지 아니하면 이혼 증서를 써서 그의 손에 주고 그를 자기 집에서 내보낼 것이요 2 그 여자는 그의 집에서 나가서 다른 사람의 아내가 되려니와 3 그의 둘째 남편도 그를 미워하여 이혼 증서를 써서 그의 손에 주고 그를 자기 집에서 내보냈거나 또는 그를 아내로 맞이한 둘째 남편이 죽었다 하자 4 그 여자는 이미 몸을 더럽혔은즉 그를 내보낸 전남편이 그를 다시 아내로 맞이하지 말지니 이 일은 여호와 앞에 가증한 것이라 너는 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅을 범죄하게 하지 말지니라 5 사람이 새로이 아내를 맞이하였으면 그를 군대로 내보내지 말 것이요 아무 직무도 그에게 맡기지 말 것이며 그는 일 년 동안 한가하게 집에 있으면서 그가 맞이한 아내를 즐겁게 할지니라 6 사람이 맷돌이나 그 위짝을 전당 잡지 말지니 이는 그 생명을 전당 잡음이니라 7 사람이 자기 형제 곧 이스라엘 자손 중 한 사람을 유인하여 종으로 부리거나 판 것이 발견되면 그 유인한 자를 죽일지니 이같이 하여 너희 중에서 악을 제할지니라 8 너는 나병에 대하여 삼가서 레위 사람 제사장들이 너희에게 가르치는 대로 네가 힘써 다 지켜 행하되 너희는 내가 그들에게 명령한 대로 지켜 행하라 9 너희는 애굽에서 나오는 길에서 네 하나님 여호와께서 미리암에게 행하신 일을 기억할지니라 10 네 이웃에게 무엇을 꾸어줄 때에 너는 그의 집에 들어가서 전당물을 취하지 말고 11 너는 밖에 서 있고 네게 꾸는 자가 전당물을 밖으로 가지고 나와서 네게 줄 것이며 12 그가 가난한 자이면 너는 그의 전당물을 가지고 자지 말고 13 해 질 때에 그 전당물을 반드시 그에게 돌려줄 것이라 그리하면 그가 그 옷을 입고 자며 너를 위하여 축복하리니 이 일이 네 하나님 여호와 앞에서 네 공의로움이 되리라 14 곤궁하고 빈한한 품꾼은 너희 형제든지 네 땅 성문 안에 거류하는 객이든지 그를 학대하지 말며 15 그 품삯을 당일에 주고 해 진 후까지 미루지 말라 이는 그가 가난하므로 그 품삯을 간절히 바람이라 그가 너를 여호와께 호소하지 않게 하라 그렇지 않으면 그것이 네게 죄가 될 것임이니라 16 아버지는 그 자식들로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이요 자식들은 그 아버지로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이니 각 사람은 자기 죄로 말미암아 죽임을 당할 것이니라 17 너는 객이나 고아의 송사를 억구하게 하지 말며 과부의 옷을 전당 잡지 말라 18 너는 애굽에서 종 되었던 일과 네 하나님 여호와께서 너를 거기서 속량하신 것을 기억하라 이러므로 내가 네게 이 일을 행하라 명령하노라 19 네가 밭에서 곡식을 벨 때에 그 한 뭇을 밭에 잊어버렸거든 다시 가서 가져오지 말고 나그네와 고아와 과부를 위하여 남겨 두라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네 손으로 하는 모든 일에 복을 내리시리라 20 네가 네 감람나무를 떤 후에 그 가지를 다시 살피지 말고 그 남은 것은 객과 고아와 과부를 위하여 남겨 두며 21 네가 네 포도원의 포도를 딴 후에 그 남은 것을 다시 따지 말고 객과 고아와 과부를 위하여 남겨 두라 22 너는 애굽 땅에서 종 되었던 것을 기억하라 이러므로 내가 네게 이 일을 행하라 명령하노라

 

그림으로 읽는 성경 이야기: 한글 스크립트 전문 🎨

율법이 머무는 자리. 이스라엘 공동체의 장로 르우벤은 성문 옆 재판 자리에서 하루를 시작했습니다. 그는 지혜와 공의로 백성들을 인도했습니다. 모세가 전해준 율법은 단순히 책에 적힌 글자가 아니라 백성들의 삶과 믿음을 지켜주는 울타리였습니다. 르우벤은 이 울타리가 무너지지 않도록 늘 주의 깊게 살폈습니다. 첫 번째 문제는 나오미에게서 왔습니다. 그녀는 이미 전 남편 에녹과 이혼한 후 다른 남자와 재혼하여 살고 있었습니다. 그런데 에녹이 갑자기 성문에 나타나 나오미를 다시 자신의 아내로 데려가겠다고 고집했습니다. 나오미는 고통스러운 얼굴로 에녹에게서 멀어지려 했지만 에녹은 거칠게 그녀를 붙잡았습니다. 르우벤이 단호하게 말했습니다. "에녹, 모세의 율법은 명확하다. 네가 나오미와 이혼하게 하여 그녀가 다른 남자와 결혼했다면 그녀는 네게 더 이상 아내가 될 수 없다. 이는 주님 보시기에 가증한 일이다. 우리는 하나님이 거룩히 구별하신 백성이다. 공동체의 질서와 거룩함을 해치는 행위를 용납할 수 없다." 에녹은 분노하며 물러섰고 나오미는 안도의 눈물을 흘렸습니다. 잠시 후 맑게 웃는 젊은이 하나가 르우벤에게 다가왔습니다. 하나는 며칠 전 새로 결혼한 새신랑이었습니다. "장로님, 제가 이제 막 새 가정을 꾸렸습니다. 공동체를 위해 무엇이든 하고 싶지만 당장 군 복무에 차출된다는 소문에 마음이 무겁습니다. 저의 신부를 홀로 두고 가야 하는 걸까요?" 하나는 걱정스러운 표정으로 르우벤을 바라보았습니다. 르우벤은 미소를 지으며 하나의 어깨를 두드렸습니다. "하나야 염려하지 말라. 율법은 네가 새로 맞이한 아내와 함께 지내도록 허락하고 있다. 너는 일 년 동안 군 복무나 어떤 공적인 의무도 면제될 것이다. 네 아내를 기쁘게 하고 가정을 든든히 세우는 것이 지금 네 가장 중요한 의무이니라. 한 해 동안 너희 집안에 기쁨이 넘치게 하라." 다음날 아침 가난한 품꾼 사독이 빚을 얻으러 성문 밖 요게드에게 찾아갔습니다. 사독은 가족을 먹이기 위해 돈이 꼭 필요했습니다. 요게드는 돈을 내어 주면서 사독에게 맷돌 상짝 위짝을 전당물로 내놓으라고 요구했습니다. 맷돌 상짝은 곡식을 빻는 데 필수적인 도구였습니다. 르우벤이 그들의 대화를 듣고 다가왔습니다. 그는 요게드에게 율법의 말씀을 단호히 일러 주었습니다. "요게드야, 네가 가난한 자에게 돈을 빌려 줄 때 그 생명을 상징하는 맷돌 상짝을 취해서는 안 된다. 맷돌은 가족 전체의 양식을 책임지는 물건이다. 만일 네가 그것을 취한다면 그 가족은 굶주리게 될 것이다. 율법은 너희에게 생계를 위한 필수품을 빼앗지 말라고 경고한다." 또한 르우벤은 요게드에게 덧붙였습니다. "사독이 밤에 추위를 막을 겉옷을 네가 전당 잡았거든 해가 지기 전에 반드시 돌려줘야 한다. 그가 밤에 잠을 잘 때 주님께 너를 위해 부르짖지 않도록 하라. 그리고 사독에게 품삯을 줄 때 해가 지기 전에 당일 지급해야 한다. 그는 가난하여 그 품삯에 목숨을 걸고 있기 때문이다. 이것이 바로 공의와 자비이다." 사독은 고개를 깊이 숙여 감사했습니다. 계절이 바뀌고 풍성한 수확의 시기가 왔습니다. 부유한 지주 시므온은 자신의 넓은 밀밭에서 추수를 감독하고 있었습니다. 일꾼들이 부지런히 곡식을 베어 타작마당으로 옮겼습니다. 시므온은 자신의 풍요로운 수확을 보며 흐뭇해했습니다. 그때 르우벤이 밭으로 찾아왔습니다. "시므온, 네가 밭에서 곡식을 베다가 한 뭇을 두고 왔다면 다시 가서 그것을 취하지 말라. 그것은 나그네와 고아와 과부의 몫이니라. 네가 애굽 땅에서 종 되었던 때를 기억하라. 주님께서 너를 구원하셨기에 너 또한 이웃에게 자비를 베풀어야 한다. 남은 것을 통해 그들의 생명이 유지되게 하라." 시므온은 장로의 말에 고개를 끄덕이며 겸손히 남은 이삭을 바라보았습니다.

 

English Script: The Place Where the Law Dwells Full Version 🌐

The Place Where the Law Dwells. Reuben, an elder of the Israelite community, began his day at the judgment seat by the city gate. He guided the people with wisdom and justice. The law delivered by Moses was not just letters in a book, but a fence protecting the lives and faith of the people. Reuben always watched carefully to ensure this fence did not collapse. The first problem came from Naomi. She had already remarried another man after divorcing her first husband, Enoch. However, Enoch suddenly appeared at the city gate and insisted on taking Naomi back as his wife. Naomi tried to distance herself from Enoch with a pained face, but Enoch grabbed her roughly. Reuben spoke firmly, "Enoch, the law of Moses is clear. If you divorced Naomi and she married another man, she can no longer be your wife. This is detestable in the sight of the Lord. We are a people whom the Lord has set apart. We cannot tolerate actions that harm the order and holiness of the community." Enoch withdrew in anger, and Naomi shed tears of relief. Moments later, a smiling young man named Hannah approached Reuben. Hannah was a newlywed who had married a few days ago. "Elder, I have just started a new family. I want to do anything for the community, but I am worried about the rumor that I will be drafted for military service. Must I leave my bride alone?" Hannah looked at Reuben with a worried expression. Reuben smiled and tapped Hannah on the shoulder. "Hannah, do not worry. The law allows you to stay with your new wife. You will be exempt from military service or any public duty for one year. Your most important duty now is to make your wife happy and build a strong home. Let joy overflow in your house for a year." The next morning, a poor laborer named Zadok went to Yoged outside the city gate to get a loan. Zadok desperately needed money to feed his family. Yoged demanded the upper millstone as a pledge while giving him the money. The upper millstone was an essential tool for grinding grain. Reuben heard their conversation and approached. He firmly reminded Yoged of the words of the law. "Yoged, when you lend money to the poor, you must not take the upper millstone, which symbolizes life. The millstone is what provides food for the entire family. If you take it, that family will go hungry. The law warns you not to take away the necessities of life." Reuben also added to Yoged, "If you have taken Zadok's cloak as a pledge to protect him from the cold at night, you must return it before sunset. Do not let him cry out to the Lord against you while he sleeps at night. And when you pay Zadok his wages, you must pay him the same day before sunset. Because he is poor and his life depends on those wages. This is true justice and mercy." Zadok bowed his head in deep gratitude. The season changed, and the time of abundant harvest arrived. Simeon, a wealthy landowner, was supervising the harvest in his vast wheat field. Workers diligently cut the grain and moved it to the threshing floor. Simeon was pleased to see his bountiful harvest. Then Reuben came to the field. "Simeon, if you leave a sheaf behind while harvesting your field, do not go back to get it. It belongs to the foreigner, the fatherless, and the widow. Remember that you were slaves in Egypt. Since the Lord redeemed you, you too must show mercy to your neighbors. Let the leftovers sustain their lives." Simeon nodded at the elder's words and looked humbly at the remaining ears of grain.

 

자주 묻는 질문 ❓

Q: 왜 맷돌이나 그 위짝을 전당 잡지 말라고 하셨나요?

A: 맷돌은 당시 가정에서 매일 곡식을 빻아 빵을 만드는, 생존에 직결된 도구였습니다. 이를 가져가는 것은 단순히 물건을 가져가는 것이 아니라 그 가족의 '생명(끼니)'을 빼앗는 것과 같기 때문입니다(6절). 하나님의 법은 경제적 이익보다 사람의 생존권을 우선시합니다.

Q: 가난한 자의 겉옷을 전당 잡았다가 해 질 때 돌려주라는 이유는 무엇인가요?

A: 팔레스타인 지역은 일교차가 커서 밤에 겉옷이 없으면 생명이 위험할 정도로 춥습니다. 가난한 자에게 겉옷은 유일한 이불이었습니다. 하나님은 채무자의 권리보다 채권자의 자비를 강조하시며, 고통받는 이웃의 부르짖음을 들으시는 분임을 보여주십니다.

Q: 추수할 때 밭의 모퉁이나 떨어진 이삭을 남겨두라는 규례의 의미는 무엇인가요?

A: 이는 '사회적 안전망'의 역할을 합니다. 가난한 자들이 구걸하지 않고 스스로의 노동(이삭 줍기)을 통해 자존감을 지키며 생계를 유지할 수 있도록 배려한 법입니다. 훗날 룻기에서 룻이 보아스의 밭에서 이삭을 주울 수 있었던 것도 바로 이 아름다운 자비의 율법 덕분이었습니다.

신명기 24장은 우리에게 '기억의 자비'를 가르칩니다. 내가 과거에 고통받던 종이었음을 기억할 때, 오늘 내 곁의 약자를 향한 자비가 시작됩니다. 새신랑의 기쁨을 지켜주고, 품꾼의 땀방울을 귀히 여기며, 가난한 자의 마지막 외투를 돌려주는 마음... 하나님은 우리의 종교적인 형식보다 일상의 사소한 관계 속에 머무는 그 자비를 더 공의롭게 보십니다. 오늘 여러분의 삶의 자리에는 어떤 자비의 율법이 머물고 있나요?

 

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